Empat Matriks Perinatal Dasar

[ad_1]

Dalam bukunya The Adventure of Self-Discovery: Dimensi Kesadaran dan Perspektif Baru dalam Psikoterapi dan Eksplorasi Batin, Stanslav Grof menyajikan kartografi baru tentang jiwa manusia seperti yang dikembangkan selama kerja klinisnya dengan psychedelics dan holotropic breathwork. Sedangkan psikoterapi tradisional secara konseptual terbatas pada materi rekolektif biografi masing-masing individu, model Grof meluas ke trans-biografi, termasuk tingkat perinatal.

Tingkat perinatal jiwa tersebut ditandai oleh adanya alegori kelahiran dan kematian. Hal ini disertai dengan penderitaan akut segera termasuk manifestasi fisiologis berlebihan seperti mual, mati lemas, fluktuasi suhu, dll. Kesakitan hadir ini bergantian atau secara bersamaan dialami sebagai urutan kelahiran dan kematian, dari variasi manusia dan / atau transendental. Meskipun dikutip sebagai tidak mungkin oleh neurofisiologi saat ini, karena kurangnya korteks serebral myelinized sepenuhnya pada bayi baru lahir, rincian spesifik dan dapat diverifikasi dari kelahiran individu diingat. Ingatan ini menuntut revisi teori usang tertentu.

Reencounter yang mendalam ini dengan kelahiran dapat menyelesaikan krisis eksistensial yang mendalam dengan menginternalisasi aspek-aspek spiritual intrinsik dari pengalaman dan dengan menjelajahi berbagai aspek ketidaksadaran kolektif. Pengalamannya sangat luas, termasuk fitur-fitur yang arketipe, mitologis, mistis, transpersonal, dan banyak lagi. Karena mereka semua berputar di sekitar kelahiran (perinatal), tahap klinis kelahiran berfungsi sebagai model yang memuaskan untuk mengklasifikasikan dan memahami dinamika tingkat perinatal dari alam bawah sadar. Tahapannya sesuai dengan empat matriks perinatal: Alam Amniotic, Perselisihan Kosmos (atau Tanpa-Keluar), Perjuangan Kematian dan Kelahiran Kembali, dan Pengalaman Kematian dan Kelahiran Kembali.

Matriks perinatal dasar pertama (BPM I) disebut Amniotic Universe. Dasar biologisnya adalah kesatuan simbiosis janin dan organisme ibu. Kurangnya batasan dan penghalang memungkinkan kehidupan yang sepenuhnya tidak terganggu. Keberadaan intrauterin ini sangat mirip dengan tangki deprivasi modern, di mana pengangkatan indera memberikan pencairan ke ekstasi samudera. Pembubaran batas-batas mistis dapat menjadi pengalaman yang penuh percaya dan surgawi, atau disintegrasi yang akrab dan dapat diandalkan, meninggalkan kecemasan dan paranoia yang menyeluruh. Citra yang menyenangkan mungkin berhubungan dengan mengambang di lautan atau di angkasa luar sebagai astronot yang melekat pada induk oleh tether, dan pengalaman Eden. Citra negatif mengarah ke BPM II, termasuk air yang terkontaminasi, peperangan kimia, kekuatan metafisis jahat, dan pengaruh astral yang berbahaya.

Matriks perinatal dasar yang kedua disebut dengan Cosmic Engulfment. Basis biologisnya adalah tahap klinis pertama persalinan. Kehidupan sekarang terganggu oleh sinyal-sinyal kimiawi dari pembatasan mekanis yang akan datang dari uterus yang berkontraksi. Tali pusat dapat menjadi terbatas menyebabkan kekurangan darah dan oksigen dan karena itu kehangatan dan makanan. Kosmos ini bukan lagi tempat pembubaran bahagia, tetapi kecemasan eksistensial. Masih ada bahaya yang belum teridentifikasi yang terjadi. Individu tidak bersatu dengan lingkungan, tetapi dikutuk ke mimpi buruk klaustrofobia tanpa pelarian. Sekarang ini adalah pengalaman mengenaskan dari penderitaan dan kesepian metafisis. Individu hilang dalam kehampaan, terpisah dari sekitarnya dengan pembatasan tali pusat. Citra negatif yang muncul menampilkan depersonalisasi dan derealisasi, mempersepsikan semua makhluk termasuk diri sendiri sebagai robot yang tak beralasan dan tak berarti; hanya roda mesin kejam.

Matriks perinatal dasar ketiga adalah Perjuangan Kematian dan Kelahiran Kembali. Basis biologis adalah tahap klinis kedua kelahiran, di mana ada dilatasi serviks dan propulsi melalui jalan lahir. Perjalanan dari surga dan neraka membawa seseorang ke api penyucian, di mana individu itu dibersihkan, dibersihkan, dan dipersiapkan. BPM III adalah perjuangan untuk bertahan hidup di tengah-tengah tekanan yang menghancurkan. Pembatasan lebih lanjut dari umbilical tether menyebabkan mati lemas dan anoxia, yang terasa seperti terbakar. Secara alitisik, pembakaran ini adalah pyrocatharsis, api pemurni yang menyala melalui benih karma yang matang dari jiwa individu. Pencitraan lain termasuk elemen-elemen yang mengamuk dari alam seperti gunung berapi dan gelombang pasang, persenjataan teknologi tinggi seperti bom atom, dan pengalaman orgasme seksual. Ekstasi vulkanik dari matriks ketiga ini adalah penumpukan dan ledakan kontraksi dan pelepasan yang menyenangkan dan tak terbayangkan. Masih ada rasa sesuatu yang menyeramkan di antara kesenangan, yang dapat memberikan citra sudut sadomasochistic, misalnya berada di antara pesta setan penyihir setan. Kunci untuk memahami perbedaan di sini adalah bahwa penderitaan tidak lagi sia-sia atau tidak berdaya, tetapi memiliki arah dan tujuan. Individu sedang dibersihkan dan disampaikan ke dalam cahaya.

Matriks perinatal dasar keempat dikenal sebagai Pengalaman Kematian dan Kelahiran Kembali. Dasar biologisnya adalah tahap klinis ketiga dari kelahiran yang sebenarnya. Tali pusar akhirnya benar-benar terpotong. Satu muncul seorang individu yang terpisah dari semua atau ibu. Individu tersebut sekarang diusir dari Eden dan dipaksa untuk mengurus dirinya sendiri. Peristiwa ini adalah kelahiran bagi janin dan kematian bagi re-experiencer dari apa yang disebut Alan Watts sebagai enkapsulasi kulit ego. Dalam kedua kasus ada visi terowongan dan cahaya putih di ujungnya. Sebuah pyrocatharsis terakhir menderita ketika cahaya masuk ke mata dan seluruh sistem saraf dirangsang secara intensif, dan berat, atau kurangnya berat badan, dari tubuh dirasakan untuk pertama kalinya. Citra dari BPM IV dapat termasuk dokter pengiriman sebagai dewa merusak atau imam korban, menggunakan tang dan anestesi sebagai alat yang merusak namun bermanfaat di ambang ke dan dari dunia ini.

Empat matriks perinatal dasar hanyalah satu ciri khas dari kartografi baru Stanislov Grof tentang jiwa manusia. Peta trans-biografis meluas melampaui materi rekolektif yang digunakan oleh psikoanalisis tradisional, sejauh transendental dan sedalam perinatal. Hanya di sini adalah beberapa krisis eksistensial yang paling dalam yang diselesaikan dan direkonsiliasi.

[ad_2]

Empat Jenis Kredit Dasar

[ad_1]

Ketika orang berpikir tentang kredit, mereka umumnya hanya memikirkan pinjaman. Namun ada empat jenis kredit dasar yang harus Anda ketahui. Ini termasuk kredit layanan, pinjaman, kredit angsuran dan kartu kredit.

Kredit layanan adalah yang terkait dengan layanan seperti listrik, kabel, air, gas, telepon dan sejenisnya. Untuk beberapa di antaranya, Anda harus membayar deposit, terutama jika Anda memiliki kredit macet. Memiliki kredit yang baik kadang-kadang dapat menghilangkan deposit sepenuhnya karena perusahaan yang meminjamkan layanan tersebut memiliki kepercayaan pada kemampuan Anda untuk membayar.

Pinjaman adalah jenis kredit yang memberi kita uang tunai. Pinjaman itu bisa untuk hal-hal kecil atau hal-hal kecil. Pinjaman dapat dijamin atau tidak aman. Dijamin berarti Anda memasang agunan untuk mendukung pinjaman jika Anda gagal. Sering kali jenis pinjaman ini diberikan melalui bank.

Pinjaman angsuran adalah jenis kredit yang berarti Anda membayar sesuatu dari waktu ke waktu. Anda biasanya setuju untuk membayar uang muka dan menandatangani kontrak untuk jumlah yang akan Anda bayarkan setiap bulan. Pembayaran biasanya sama untuk bulan-bulan selama masa pinjaman, yang dapat bervariasi. Item yang Anda beli adalah keamanan di balik pinjaman. Jika Anda default, item yang Anda beli secara default adalah lender.

Kartu kredit termasuk jenis kredit yang paling populer dan paling nyaman. Mereka diberikan oleh berbagai jenis bisnis dan biasanya didukung oleh bank. Anda mungkin memiliki kartu kredit dari toko ritel, bank, atau bisnis lain seperti perusahaan bensin.

Jenis kredit apa pun yang Anda gunakan, hal utama yang harus diingat adalah masing-masing memiliki kekurangan dan manfaatnya. Anda harus menggunakan semuanya dengan bijaksana dan melakukan pembayaran tepat waktu untuk menghindari konsekuensi negatif.

[ad_2]

Empat Metode Dasar Pencetakan Seni Rupa: Refief, Intaglio, Planographic, dan Screen Printing

[ad_1]

Seni percetakan adalah tentang mencetak gambar menggunakan alat-alat artistik yang memiliki tradisi panjang di belakang mereka dan karenanya tidak termasuk teknologi cetak digital baru seperti cetak giclee yang merupakan cetak ink-jet yang mewah. Cetakan seni rupa termasuk yang oleh para empu besar dari lima abad terakhir serta banyak seniman berbakat yang karyanya kurang dikenal.

Empat metode dasar yang digunakan seniman seni rupa adalah relief, intaglio, planographic, dan screenprinting.

Percetakan bantuan adalah yang tertua dari empat. Seniman menggunakan alat tajam untuk memotong permukaan material yang ingin mereka gunakan untuk mencetak. Pada awalnya seniman menggunakan kayu dan menciptakan potongan kayu. Mereka akan mengeluarkan potongan kayu dari woodblock menggunakan pisau mereka untuk meninggalkan hanya tepi yang terangkat. Bagian yang diangkat ini dapat menerima tinta yang dengan selembar kertas yang diletakkan di atasnya dapat mentransfer gambar ke kertas, menciptakan cetakan. Untuk mendapatkan tekanan yang merata pada kayu untuk mentransfer tinta, tekan akan digunakan. Satu juga bisa menggunakan sendok atau alat bulat untuk menekan kertas untuk menerima tinta. Berabad-abad kemudian linoleum akan digunakan juga menciptakan cetak linocut.

Pencetakan intaglio diucapkan "in-Tah-lee-oh". Hal ini pada dasarnya kebalikan dari cetak relief karena tinta berada di dalam alur bukan pada relief yang timbul dari potongan kayu. Cetakan yang dibuat dengan menggunakan pencetakan intaglio sebagian besar adalah ukiran dan etsa.

Pengukir menggunakan alat tajam yang disebut burin untuk memotong pelat logam yang terbuat dari tembaga dan kemudian baja. Dengan menorehkan alur kecil di dalam logam, pengukir menciptakan gambar yang dapat dicetak. Tinta digulung ke pelat logam, tinta menembus sayatan dan kelebihannya dihapus. Kertas diaplikasikan pada pelat logam dan di bawah tekanan besar dari sebuah pers, sebuah ukiran ditarik.

Sebuah etsa adalah jenis lain dari cetak intaglio di mana seniman menerapkan zat pernis ke pelat logam dan kemudian menggambar dengan alat seperti jarum di pelat logam. Alat-alat memaparkan logam dengan menghapus vernis, yang disebut tanah. Asam kemudian diaplikasikan pada lempeng logam dan asam itu memotong ke area pelat yang telah diekspos oleh tanah yang dilepas. Pelat logam itu kemudian ditorehkan dan etsa ditarik dari sebuah pers.

Cetakan planografi adalah domain litografi, yang menggunakan batu untuk mengaplikasikan karya seni. Seniman dapat menggambar langsung pada batu litograf dengan pensil berminyak dan krayon. Suatu zat kemudian dilapisi di atas gambar yang akan memungkinkan daerah yang diambil untuk menerima tinta. Batu tersebut kemudian ditorehkan dan kemudian cetak litograf ditarik. Metode ini ditemukan pada 1796 oleh Alois Senefelder di Austria.

Screenprinting adalah tambahan terbaru untuk pencetakan seni, juga dikenal sebagai sebuah serigraph. Ini seperti stensil di mana seniman menginjak daerah itu untuk tidak dicetak pada layar dengan lem khusus. Screenprinting sering dikaitkan dengan percetakan komersial tetapi para seniman pop Amerika menyukai kemudahan yang ditawarkan dalam menciptakan seni.

[ad_2]

Empat Perbedaan Antara Skrup dan Pembagi Daya

[ad_1]

Di bidang teknologi radio dan telekomunikasi, orang pasti akan menemukan dua komponen RF perangkat pasif fundamental, skrup dan pembagi daya, yang digunakan untuk membagi / menggabungkan atau membagi sinyal elektromagnetik. Meskipun mereka kelas perangkat yang sama, ada beberapa perbedaan penting di antara mereka dalam bagaimana sinyal terbagi / dibagi serta dalam hal peran aktual mereka.

Power divider dan skrup adalah perangkat pasif karena mereka tidak memiliki sumber energi untuk ditambahkan ke sinyal yang melewati mereka. Pemisah daya adalah istilah yang sering digunakan secara bergantian dengan pemisah daya – pada kenyataannya, kedua perangkat merupakan komponen terpisah dan memiliki karakteristik yang berbeda.

Kesamaan terletak pada fakta bahwa mereka membagi / membagi kekuasaan dalam dua jalur terpisah. Perangkat membedakan diri mereka sejauh karakteristik fisik dan aplikasi.

SEBUAH kekuatan splitter adalah perangkat pasif searah yang tidak dapat digunakan sebagai perangkat yang menggabungkan daya. Ini memiliki port input dengan resistensi yang lebih tinggi dari dua outputnya. Ini memungkinkannya untuk digunakan sebagai perangkat kalibrasi dan leveling.

SEBUAH pembagi daya bersifat bi-directional (timbal balik) dan semua port (satu input dan dua port output) memiliki tahanan yang sama. Hal ini memungkinkan perangkat untuk tidak hanya membagi satu sinyal dalam dua jalur tetapi juga dua sinyal menjadi satu saluran transmisi.

SEBUAH directional coupler adalah perangkat pasif dengan empat port yang berbeda: Ini memiliki port input, port yang ditransmisikan, pasangan port dan port yang terisolasi. Perangkat ini memungkinkan satu sinyal masuk melalui port input untuk dibagi dalam dua sinyal amplitudo yang berbeda (pada dua garis yang digabungkan).

Garis utama memiliki output yang lebih besar sementara garis yang dipasangkan lebih kecil dan perbedaannya dapat dihitung melalui "faktor kopling". Perangkat ini memiliki beberapa aplikasi dan dapat digunakan dalam penguat, penerima dan pemancar serta dalam mengukur perangkat.

Suatu kasus khusus dari directional coupler adalah coupler hibrid (3 dB directional coupler). Coupler ini membagi kekuatan secara merata. Perbedaan fasa output menentukan jenis coupler hibrida yang ada di tangan: hibrida 90 derajat atau hibrida 180 derajat. Coupler khusus ini penting untuk perangkat seperti mixer, power combiner, pembagi, modulator, dan beberapa antena radar.

Berikut adalah empat perbedaan antara skrup dan pembagi daya:

• Pembagi daya memiliki 3 port dan digunakan untuk membagi sinyal dalam 2 bagian dengan kekuatan yang sama – mereka memberikan amplitudo yang sama dan pemisahan fase pemisahan sinyal antara dua port output. Sebuah coupler terarah memiliki 4 port dan menyediakan pemisahan yang tidak sama kecuali pada coupler hibrida. Ini membagi kekuatan sehingga apa yang datang melalui port pertama terbagi dalam bagian yang melewati port 2 (port yang digabungkan) sementara kekuatan yang tersisa disampaikan melalui port ketiga. Port ke-4 diisolasi dan tidak ada daya yang dikirim melaluinya (setidaknya idealnya).

• Coupler 4-port tidak menggunakan resistor internal dan memiliki satu port terisolasi "diakhiri". Pembagi 3-pintu, sebaliknya, tidak memiliki resistor internal dan tidak memiliki port yang terisolasi.

• Skrup tidak kehilangan (tidak ada daya yang terpancar dari jaringan atau diubah menjadi panas). Pembagi daya tidak menawarkan isolasi seperti dalam kasus pembagi daya paling sederhana, sambungan-T.

• Pembagi daya digunakan terutama untuk pengambilan sampel sinyal sehingga dua karakteristik sinyal (frekuensi dan daya misalnya) dapat diukur. Mereka juga digunakan untuk mendistribusikan daya ke lebih dari satu antena. Menjadi dua arah mereka dapat digunakan sebagai penggabung kekuasaan. Skrup digunakan untuk mengambil sampel sinyal dengan mengambil sebagian kecil energi dari saluran transmisi. Fragmen ini sebanding dengan energi yang ditransmisikan yang kemudian dapat diukur tanpa menghentikan aliran. Mereka juga dapat digunakan sebagai sarana untuk memasukkan sinyal lain dalam suatu sistem.

[ad_2]